古事記と出雲⑦　～禊と三貴子の誕生その１～

みなさまこんにちは。
オンラインショップの朝倉です。
ブログを更新しました。
しばしお付き合いください。

さて。
前回までは黄泉の国のお話と
出雲や広島、和歌山の伝承地を
ご紹介させていただきました。

今回からはイザナキ♂の
禊（みそぎ）のお話を
進めさせていただきます。

古事記をご存知の方は、
「それって日向（ひゅうが＝宮崎）
の神話じゃないの？」と
疑問に思われるかもしれません。

確かにそのとおりです（＾＾；）
なのですが、ここ出雲地方にも
伝承地があるのですよ！
今回は古事記に囚われず
視野を広げてご紹介したい
と考えております。

まずは古事記のお話の続きを。

黄泉の国の入口を巨石で塞ぎ
イザナミ♀と別れたイザナキ♂。
黄泉の国ですっかり穢れてしまい、
禊をしなければならないと言います。

ここで、今までは「イザナキノミコト」と
書かれていたのが「イザナキノオオカミ
（伊邪那伎大神）」とランクアップします。
これから成す大業の
前触れの様な気がします。

さてその禊の場所ですが
古事記には辿り着いた場所は
「筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原」
（つくしのひむかのたちばなの
おどのあわきはら）と書いてあります。

この阿波岐原の場所の特定には
諸説ありますが、
海に近い川辺というのが通説の様です。

そしてイザナキ♂の持ち物や
脱ぎ捨てた衣服から
十二柱の神々が生まれました。

イザナキ♂はまだ禊をしていません。
川の流れを気にしているようです。
「上の瀬の流れは早く、
下の瀬の流れは緩やかだ」と
中程の瀬に入り体をすすぎ、身を清めます。
そして水底に潜り、水面に浮かぶまでの間に
次々に神々を生みます。

最後に
左目を洗いアマテラスを

右目を洗いツクヨミを

鼻を洗いスサノヲを生みます。

黄泉の国より戻り、禊によってイザナキ♂は
十四柱の神様を生みました。
最後に生まれたアマテラス、ツクヨミ
スサノヲは特別でイザナキ♂は
「生み生みて生みのはてに三貴子
（さんきし、みばしらのうづびこ）を得た」
と宣言します。

そしてイザナキ♂は喜びながら
自身の首に着けていた
玉飾りをアマテラスに授けます。
その首飾りの玉が触れ合って
音が出る様子が古事記に書かれてます。

そしてアマテラスに
高天原を治めよと命じます。
高天原は神々が住む天上の国です。
ツクヨミには夜の国を、
スサノヲには海原を治めよと命じます。

とまあ、ここまでが黄泉の国から戻った
イザナキ♂のお話です。
この禊が神社参拝の際の
「手水」の起源といわれています。

さて、補足を。
「穢れ（けがれ）」。
「気枯れ」の意味と聞きます。
内面的な汚れの様です。

また、自分自身が直接的に触れたり、
行ったりしなくとも、
穢れた場所に近づいたり
心悪しき人とすれ違ったりでも
穢れをもらって穢れてしまうそうです。

そう考えると、
清廉潔白と思って生活していても
知らないうちに穢れは溜まっちゃう
ようですね。要注意です。

それに対して「禊（みそぎ）」。
「水そそぎ」の略で
穢れを水で洗い清める儀式の事です。
イザナキ♂が水に入ったり
潜ったりした事は正にそれなわけです。
神社参拝時の手水はその簡易版。
しかし世界遺産の沖ノ島の参拝時には
衣服を全て脱ぎ、海に入り心身を清めます。
イザナキ♂の禊に倣っているのでしょう。

古事記説明の文中に書いた
イザナキ♂の禊の場所の「阿波岐原」。
候補地は諸説あり、
特定出来ないと書きましたが、
一般的に認知されているその候補地は
宮崎の「みそぎ池」ではないでしょうか？
その名も阿波岐原森林公園の中にあります。

公園の中には江田神社があります。
宮崎県宮崎市阿波岐原町産母（やぼ）１２７

江田神社のご祭神はイザナキ♂
そしてイザナミ♀が合祀されています。

「江田神社」。
社名の由来はなんだろうと
あれこれ考えました。
この池は古事記の時代には
入り江だったのでは!？と
「江多」かなぁですとか。
結論として、前述したイザナキ♂が
三貴子を生み終えた後、
「生み生みて生みのはてに三貴子を得た」
の発言から「得た」神社
なのかもしれません。

私、この場所に行った時、
禊池と江田神社は事前に
チェックをして行ったのですが
公園内に偶然見つけた神社があります。
みそぎ御殿。

社殿の写真はないのです。
その訳は。

流石にシャッターを押せませんでした。
ご祭神はアマテラス、ツクヨミ、イザナキ、
イザナミ、風の神シナツヒコ、
風の女神シナトベ、食物神トヨウケ、
伊勢神宮の建設地を探して
東奔西走したヤマトヒメ、
そして祓いの女神セオリツヒメという
そうそうたるメンバーが祀られています。
あれ？禊池の近くというのに
スサノヲがいません。
根の国へ行ってしまったからでしょうか？

さて、冒頭にも書きました、
「筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原」
（つくしのひむかのたちばなの
おどのあわきはら）」

訳してみますと、
筑紫の国の朝日の射す
橘の木の青々と生い茂った
海に近い河口あたりの阿波岐原。
と訳せます。

お気づきになりました？
「日向」を現在の日向、宮崎にも訳せますが
「日に向かう」という修飾として使えば
「日の射す」「朝日の射す」と訳せます。
ですが宮崎で無いところも当てはまります。
となれば、「筑紫」が九州と考えられますので
やはり九州のどこかという感は否めません。

さて、冒頭書きました島根の
禊の場所の候補地ですが、
お待たせしました、こちらです。
千酌浦。