古事記と出雲㊽　大国主命⑬　～　オオクニヌシの根の国訪問　スセリヒメとの出会い編　～

みなさまこんにちは。
オンラインショップの朝倉です。
ブログを更新しました。
しばしお付き合いください。

前回は八十神からまたもや
追いかけられるオオクニヌシの話でした。

さてさて。今回は
古事記のストーリーを進めて行きます。
オオヤビコ（イソタケル）から
根の国のスサノヲを頼るように言われた
オオクニヌシは言われた通り
根の国（根の堅州国）へ向かいます。

スサノヲの元へ着いたオオクニヌシを
出迎えたのはスサノヲの娘神の
スセリヒメでした。
二神は目と目を合わせた初見で
お互い惹かれ合い結ばれます。

そしてスセリヒメは父神の
スサノヲの元に戻り、こう言います。
「大変麗しい神がいらっしゃいました。」
スサノヲは表に出て、オオクニヌシを見て
娘のスセリにこう告げます。
「これはアシハラノシコヲという神だ。」と。
そして住まいに招き入れます。
とまあ、このあたりまで。

後のオオクニヌシの正妻となる
スセリヒメの登場です。
ひと目で恋に落ちる二神。
あっという間に
夫婦になってしまいました。
スセリヒメの名前はその事を
裏付けるかの様な名前といわれています。

古事記伝で著者本居宣長は
【スセリ＝進む】と解説しています。
つまり親から決められたり
勧められる婚姻ではなく、
自ら積極的に進み出て
夫に嫁ぐヒメであるという名だと。
また、「祓い」と関連した考え方もあると
述べていますが、これはまたの機会に。

スサノヲはオオクニヌシを知っていたのか
「アシハラノシコヲだ」と
娘に教える訳ですが、原文ですと
「葦原色許男」と字が充てられています。
古事記のオオクニヌシ登場の際、
5つの名前があると書かれていた
その3番めに出てきた名前です。

この字はあくまで「音」ですので、
漢字自体に意味がありません。
「葦原」は住んでいる所。
「色許男」は「屈強な男」という意味です。
よく「シコヲ」の「シコ」は
「醜（しこ）」＝「醜い（みにくい）」
の字が充てられオオクニヌシは
見た目が良くない男神と
誤解してしまいそうですが、
お相撲さんの名前「四股名」も元々は
「醜名」と書いたそうです。
「屈強な名前」「逞しい名前」の意味です。

もしかしたらスサノヲは、名前として
「アシハラノシコヲ」と言ったのでは無く
「葦原の国から逞しい男が来たな。」と
思ったことを口にしたのかもしれませんね。

それでは本日はスセリヒメにまつわる
神蹟や神社をご紹介していきます。

出雲國風土記にスセリヒメは
「ワカスセリヒメのみこと」の名前で
「滑狭郷（なめさのさと）」の
地名由来の項に登場します。
関わりの深い神蹟がこちら。
岩坪（いわつぼ）　出雲市東神西町。

過去に新コスメにまつわる神話や風土の話で
雨乞いの神蹟と紹介させて頂きました。

神代の時代は一夫多妻だった訳ですが
ご存知の通り、オオクニヌシには多くの
妃神がいらっしゃり、当時は通い婚でした。
妃神を各地に住まわせ、夫は妻の元へ
足を運んだのですね。
これを「妻問い」といいます。

この岩坪はスセリの元へ通う
道すがらにあったようです。
オオクニヌシはこの川底の岩肌を目にし
「滑らかな岩だ。」と仰った事が
「滑狭郷（なめさのさと）」の
地名由来として出雲國風土記に
書かれています。

岩坪で見つけたアメンボとミズスマシ。
前回訪れた時はなんと
マツモムシが泳いでました！

2016年6月撮影。