古事記と出雲53　大国主命⑱　～　オオクニヌシの琴　琴引山・琴弾山神社編　～

みなさまこんにちは。
オンラインショップの朝倉です。
ブログを更新しました。
しばしお付き合いください。

前回はオオクニヌシの命を救った
ネズミのお話をさせて頂きました。
今回は古事記のストーリーを
進めていきます。

火を放たれた野から
ネズミの助けを借りて
鏑矢を持ち帰ったオオクニヌシ。
スサノヲはオオクニヌシを
家に招き入れます。

オオクニヌシを大広間に通し、
スサノヲは自分の頭のシラミを採れと
オオクニヌシに言います。
オオクニヌシがスサノヲの頭を見ると
そこに居たのはシラミでは無く、
何匹ものムカデでした。

その時、スセリがオオクニヌシに
椋（ムク）の木の実と赤土を渡します。
オオクニヌシはその実と赤土を
口に含んではツバと一緒に吐き出しました。
スサノヲはムカデを噛み砕き
吐き出しているのだと思い込み
オオクニヌシを愛しく思います。
そして寝てしまうのでした。

オオクニヌシは眠り込んだスサノヲの
髪の毛を屋根の垂木に結わえ付け、
さらに戸口を大きな岩で塞ぎ、
スセリを背負います。
そしてスサノヲの太刀と弓矢、そして琴を
手に取り逃げるのでした。

※イメージ。

ところがその時、琴が木に触れ
地面が轟きました。
その振動で目覚めたスサノヲ。
ですが髪の毛は垂木に結ばれています。
そこでスサノヲは建物を引き倒しますが
結わえた髪の毛はほどけません。
解いている間にオオクニヌシは
遠くまで逃げていました。
やっと追いかけ黄泉の国との境、
黄泉比良坂にオオクニヌシが
差し掛かった時、スサノヲは向こうに見える
オオクニヌシにこう叫びます。
「お前が持つその太刀と弓で八十神たちを
追い詰め、お前は大国主の神となり
またウツシ国玉の神となり
私の娘スセリを正妻に迎え
ウカの山の麓にしっかりと太い柱で
天までそびえる立派な宮を建て住むのだ、
コヤツめ！」

と、この辺まで。
とまあ、今回は長めでした。

実は今まで「オオナムチ」と
呼ばれていましたがこれを気に
「オオクニヌシ」になります。

それにしてもスゴイですね！
「頭のシラミを採れ」と言われて
見てみたらムカデだったとは！

そこで動じず、スセリの助け船を理解し
ムクの実と赤土を噛み砕いて
ペッと吐いた事で「かわいいヤツだ」
と思うというこの２神の構図。
なんとも豪傑な感じです。

心を許したスサノヲは眠ってしまう訳ですが
髪を結わえつけるのは柱ではなく垂木です。

（シュウケン工業株式会社様のHPより転載）

そう、屋根に使われる部分です。
スサノヲが寝ている間に太刀や弓、
琴を拝借、スセリを背負う訳ですが、
嫌がる相手を背負うのはまず無理です。
という事はスセリも納得の行動なわけですね。
しかも、戸を塞ぐ岩は「五百引石」、
「いほびきのいわ」と書かれ、これは
500人がかりで引くことの出来る岩、
つまりは巨石です。
ここまでやると確信犯です。
オオクニヌシとスセリは
黄泉の国から逃げるだけではなく
スサノヲのご神宝を奪っていきます。

起きたスサノヲもまた圧巻。
結ばれた髪の毛で建物を引き倒します。

持ち出した太刀と弓は「生太刀（いくたち）」
「生弓矢（いくゆみや）」と呼ばれ、
この「生（いく）」は
「活力」と訳されますので、つまりは
「威力ある」といった感じでしょうか。
この武器に対してもう一つ、
琴が気になります。

「天詔琴（あめののりごと）」と書かれ
「天」は「立派な」「詔琴（のりごと）」は
本居宣長は著書、古事記伝の中で
琴の正式名称だと解説しています。
神様の教えを請う時は、必ず琴を弾き
神は琴に降臨して人に乗り移ってお告げを
くだされた。
とあります。

「詔」は「みことのり」とも読み
今では「天皇陛下の言葉」と解釈されますが
「命（尊）宣り」と考えると、
「神様の言葉」と解釈出来るのでは
ないでしょうか？
武器は軍事的支配の象徴と考えられ、対して
琴は政治的支配の象徴との説明も目にします。
スサノヲの試練を乗り越え？
最後は駆け落ち同然でスサノヲの元から
娘を嫁にもらい、黄泉の国からウツシ国に
戻るオオクニヌシ。
ウツシは「現し」「顕し」つまりは
「根の国」に対して、「現世」の
表現でしょうか。

さてさて。
本日ご紹介する神社は
島根県飯石郡飯南町佐見、琴引山にある
琴弾山神社です。琴引山がこちら。

写真中央の目立つ山が琴引山です。
（島根県飯石郡飯南町赤名からの遠景）

出雲國風土記にオオクニヌシの
琴があると書かれ、その事が山の名前の
由来となっています。

その琴がスサノヲの元から
持ってきた琴かどうかは解らないのですが、
風土記にはその琴の大きさも記され
かなり具体的です。

この山の峯に窟（いわや）がある。
中には所造天下大神の御琴がある。
長さ七尺（約2m）、
広さは三尺（約89cm）、
厚さは一尺五寸（約45cm）。
また石神がある。

この窟は三ヶ所の候補があるようです。
大神岩。

「入」の文字のように重なる巨石。

２つ目は穴神琴弾岩。
琴の岩屋とも呼ばれます。
写真右側に見えるのが入り口？
琴を収めるには若干窮屈ですが
中は割と広くなっていました。

３つ目は山頂近くの琴弾山神社の参道です。

石段の上にお社があります。
この日は例祭の日。扉が開いています。
御祭神はオオクニヌシ、イザナミ。

※写真は全て2018年9月撮影。

また、「飯南町の歴史と文化」のHPには
オオクニヌシは根の国から逃げ帰った後、
琴引山にスセリ姫と登り、岩屋にこもって、
琴を奏でながら出雲国の国づくりについて
考えを巡らせました。
さらに琴引山の山頂からは、
遠く出雲平野を眺め
これから鎮まるべき場所を
現在の出雲大社の地に定めたという。
と書かれています。

標高1014mのこの山は
先の豪雨で登山道が荒れ
飯南町が登山禁止を伝えています。
途中滝もあり、登山口も幾つかある
人気の山ですが、オオクニヌシの琴や
神在祭に関わる山、また出雲國風土記に
掲載があるなど、心くすぐられる様な
魅力もあふれる山なのです。

お付き合いくださって
ありがとうございます。
本日はこの辺で。
またの機会に。
ご自愛くださいますように。