古事記と出雲㉚　スサノヲの降臨　～八岐大蛇退治その16　佐世神社～

みなさまこんにちは。
オンラインショップの朝倉です。
ブログを更新しました。
しばしお付き合いください。

前回は「黄泉の国譚」まで遡ってしまいました。
八岐大蛇退治に話を戻します（＾＾；）

今回からは八岐大蛇退治後の伝承が残る
神社や神蹟のご紹介が多くなります。
ついに八岐大蛇退治も終盤です。
今度こそ（＾＾；）

本日ご紹介する神社はこちら、
佐世神社　雲南市大東町下佐世1202

石碑にある神社のご由緒には
須佐能袁命八岐大蛇ヲ退治シテ後
欣喜ノ余リ稲田姫ト神舞ヲナサレタ時
頭ニ刺シテイタ佐世ノ木ノ葉ガ落チタ
命ハ地ニサセト申サレ
刺シタ木ガ今ノ佐世ノ社ナリ
故ニ此ノ地ヲ佐世ト云フ
とあります。

解りにくいですね（＾＾；）
わかり易く書きますと、
スサノヲは大蛇退治を成し終えた後、
歓喜の余りクシナダと神舞をなされた時
頭に刺していた「サセの木」の葉が地に落ちた。
スサノヲは地に刺せと言い
刺した木が現在の佐世の杜である。
なのでこの地を佐世という。

あのスサノヲが！

御親神、イザナキに海原を治めるよう
命じられた時、泣いてばかりだったり、
アマテラスが治める天上の国に居た時は、
傍若無人な振る舞いで
アマテラスが岩屋戸に隠れこもり
世の中が闇に包まれる元凶だった、あの
スサノヲのなんと見事な変わり様でしょう。

荒ぶる神といわれるスサノヲが歓喜の余り
クシナダと舞を踊ったというのです。
しかも木の枝を髪飾りにして。

あまりにも性格が違う様子から
古事記とは違う神様かも？なんて
思っても不思議ではないかもしれません。
また「スサノヲ」は一人の名前では無く
集団の名前ではないか？なんて説を
唱える人もいらっしゃるようです。

ですが、それだけスサノヲが
命がけだったとも言えるのでは！と
思ってしまいます。
大義を果たした安堵から
素直に心からの喜べたのではと。

何よりスサノヲはクシナダを
娶る訳で、八岐大蛇を退治して
晴れてクシナダと結ばれたわけです。
溢れんばかりの歓喜があったのでしょうね。

新居を建てる地を決めた時に
「私の心はすがすがしくなった。」と
言っています。
妻に安心を提供できた事に
やっとオロチの呪縛から解き放たれたのかも
しれませんね。

さて、出雲國風土記をみてみましょう。
神社のご由緒のスサノヲの漢字表記、
「須佐能袁命」は風土記の表記の一つです。
風土記の大原郡佐世郷の地名由来によると
「古老が伝えて言うには
須佐能袁命が佐世の木の葉を髪飾りにして
踊りなさった時に、刺していた佐世の木の葉が
地面に落ちた。だから、佐世という。」
とあります。