古事記と出雲65　大国主命㉚　～　小さな小さな神様その4　続・スクナヒコナのご神徳の考察編　～

みなさまこんにちは。
オンラインショップの朝倉です。
読み物を更新しました。
しばしお付き合いください。

さてさて。
前回は小さな神様スクナヒコナの
様々なご神徳の一部を考察しました。
古事記にはオオクニヌシとスクナヒコナが
途中まで成し遂げた国作りの内容は
具体的に書かれてはありません。
今回も縁の神社や神蹟地を訪ねた写真を交え
出雲国風土記を参考に
私の想像も入れて紹介したいと思います。

Wikipediaに挙げられている御神徳は
医薬・温泉・まじない・穀物・知識・酒造
石の神などなど。前回はその中の
医薬・温泉・まじないを「医療」と
ひとくくりに考えご紹介しました。
今回は残る４つのご神徳、
穀物・知識・酒造、石の神です。

まずは「穀物」から。
これは出雲国風土記の飯石郡多禰(たね)郷の
地名由来にそのヒントがあると考えます。
地名由来には
オオナムチ(オオクニヌシ)とスクナヒコナが
天下をお巡りになった時、稲種をここに
落とされた。だから「種」という。
(後に多禰と改められました。現在は多根と書きます)
この様に多禰郷の名由来が記されています。

二神は稲の種を持って天下を巡るという事は
稲作を広めていったという事でしょう。
「稲種」は「水稲」でしょうから
種だけ広めるだけでは稲作はできず、
開墾や用水などの水田開発を広めたと
考えれば「国作り」であり穀物神として
性格を表していると思います。

この多根にある多根神社がこちら。
島根県雲南市掛合町多根1485
ご祭神は前述のオオクニヌシとスクナヒコナ。

2022年1月撮影。

そしてこの神社の近くの田んぼには
石碑が建っていました。

下部のプレートには
「伝説　大国主之命　稲種落給地」
とオオクニヌシが書かれていますが
風土記にはどちらとも書かれてない様です。

稲種を落としたと伝承される土地は
近くにもあり、多根神社から2.5㎞ほど
東にある雲南市多根交流センターの
近くにも石碑が立っています。

続いて「知識」。
言わずもがな、今までの事で
沢山の知識を持った神様と想像が容易ですが
私としては、違う側面で「知識」と
呼ばれているかな？と思う事があります。
それは菅原道真との合祀です。
これはスクナヒコナが祀られる神社名の
「天神社」の読みが関係しているのかも。
スクナヒコナが祀られる神社は
「てんしんしゃ」。「神」は清音で
「じん」と濁音読みすると菅原道真を祀る
いわゆる『天神さん』→『天満宮』となり
区別されています。
ですが「天」が付く神社で
同一視されてしまうのか、道真さんと
合祀されている神社もあります。
例えばこちら。
宇美神社境内社　平田天満宮。
出雲市平田町宮ノ町688-1

2020年9月撮影。

「知識」の神といわれる一端には
「学問の神」との混同があったような
そんな気がしてなりません。

次は「酒造」。
「出雲」「酒造」といえばこちら。
佐香神社　出雲市小境町108。

2021年10月撮影。例大祭。

出雲国風土記に楯縫郡佐香郷の地名由来に
百八十神(ももやそのかみ)たちが
お集まりになって酒を醸し、百八十日に渡り
酒浸りの酒宴を行い、そして解散なさった。
だから佐香という。
と記されています。
この事から出雲は日本酒発祥の地と
いわれています。

御祭神として祀られている神様は
久斯神(くすのかみ)。これは
スクナヒコナの別名といわれ、
「くす」は「酒」の古語だそうです。
発酵醸造の神様と、以前宮司さまから
伺ったのを覚えています。
その他にもオオヤマクイが主祭神として
祀られています。
この神様は京都の松尾(まつのお)大社の神様。
松尾大社も酒に纏わる神社で「醸造祖神」と
謳われている神社です。
もともとは山の神様なのですが、
半島からきた一族が崇めた山に
このオオヤマクイの神がいらっしゃり、
その一族が酒造を伝えたことから
オオヤマグイが酒造の神となったと
何かで呼んだ覚えがあるのですが、スミマセン
出自が定かでないです(＾＾；)