古事記と出雲72 大国主命㊲　～　来待神社　オオモノヌシクシミカタマ　編　～

みなさまこんにちは。
いつもお読みくださり
ありがとうございます。
読み物を更新しました。
しばしお付き合いください。

いよいよオオクニヌシ編も最終回です＾＾b
今回は古事記からちょっと離れますが
オマケ的に読んでくださると幸いです。

オオクニヌシの和魂(にぎみたま)、いわゆる
穏やかな魂であるオオモノヌシ
出雲地方で祀られている神社を
探していたところ気になる神社がありました。
それは来待(きまち)神社。
気になったのは御祭神の御神名です。
題名にもありました御神名、
「オオモノヌシクシミカタマのみこと」。
神社検索(島根)に漢字表記で
「大物主櫛厳玉命」とあります。
「櫛」は「奇し」。
「霊妙な」といった意味を持ち
「厳玉」(みかたま)は
「厳(おごそ)かな魂」という事でしょうか。
「魂」もしくは「霊」を尊重した
御神名のように感じます。

実はこの御神名は出雲大社に関わりの深い
御神名なのです。ちょっと説明を d(＾＾;)
この御神名は出雲大社の国造が
天皇陛下の元へ参代する
「神賀詞奏上儀礼(かんよごとそうじょうぎれい)」
の際に奏上される
「出雲国造神賀詞(いずもこくそうかんよごと)」に
登場します。
これは奈良・平安時代に斎行された儀礼で
出雲大社の国造が就任すると、朝廷に趣き
「神賀詞」という、いわゆる「祝詞」を
奏上し、幾つかの貢物をに天皇のご長寿と
時代がいつまでも盤石に続くよう願いを込め
奏上する儀礼です。
昭和23年第83代国造就任の際に復活しました。
弊社はその際に天皇に献上される勾玉、
「美保伎玉(みほぎだま)」作製の会社です。

その神賀詞の中に四柱の神々が四方から
天皇陛下を守護するというくだりがあります。
そこに登場する神様の一柱が
「大物主櫛厳玉命」です。
そのくだりを要約すると
オオナモチ(オオクニヌシ)の
和魂（にぎみたま）を八咫鏡に御神体として
より憑かせて、倭の大物主櫛厳玉命と
御神名を唱えて、大御和（おおみわ）の社に
鎮めて・・・
とあります。
「御神名を唱えて」の箇所は
「和魂を『オオモノヌシ』と霊妙な御魂として
呼び名を変えて」と意訳出来るのでは？
古事記に対応する様なくだりと感じます。

さあ、今回ご紹介する来待神社は
崇神天皇の頃、大和国三輪より
ご神霊を勸請したと御由緒にあるようです。
来待神社　松江市宍道町上来待242番地。

直線に長く続く石段の先の境内には
立派な出雲構え型の狛犬さん。
更に敷地に入ると空気が引き締まるような
張り詰めた雰囲気に一変します。

楼門の先に屋根のみの参拝スペースがあり
左右に社殿が回廊で繋がっています。

「大社造り」と思いきや、この両脇に
社殿が並ぶ造りから「春日造り」と
解説があるようですね。
左殿　御祭神はコトシロヌシ。

右殿　御祭神はイソタケル。

本殿の社額には「来待神社」。

その上に「三社大明神」の社額があります。

ご神紋は出雲大社と同じ「二重亀甲に花剣菱」
と思いましたら、亀甲は二重でなく一重。
「亀甲に花剣菱」でした。

「来待(きまち)」の地名由来には、人々が
大和(奈良)からオオモノヌシが来るのを待った
という説があるそうです。または
コトシロヌシが社殿を建て、
オオモノヌシを迎えたという
由来もあるそうです。
「玄松子の記憶」を参照。

そうそう！
「きまち」という名字の方がいます。
知っている「きまち」さんは「來海」と
字を充てられます。
なんで「海」が「まち」の音になるか
不思議に思ってました。
今回参考にさせていただいている
「玄松子の記憶」のブログには
『式社考』に「来待を来海と書くは、
入海の邊(へ→波打ち際)にて、
本、来待海といひしを
省してかけるべし。」
とありました。
オオモノヌシが海から来るのを待った
この「来待海」（海より来るを待つ）を
略したとの事ですので「来待」「来海」と
略され、読みが同じになったのでしょうね。

記録には金比羅さんも境内に祀られている様で
この辺りまで入海だったと考えれば
船でこの地までお越しになった訳で
船の神さまとして祀られているのも納得です。

波打ち際がそこまであり、
船で奈良からオオモノヌシが来られるのを
人々は待っていたのかもしれませんね (＾＾)b

古事記にあるオオクニヌシの国作りは
オオモノヌシの登場により完成します。
それにしても、不思議なのは
オオモノヌシは神名を
自身で名乗ることはありませんでしたし
オオクニヌシが尋ねることも
ありませんでした。

古事記にも「御諸山の神」とだけあり
「オオモノヌシ」の神名は出てきません。
この前に登場する国作りのパートナー
スクナヒコナは神名を尋ねられても
答えなかったので、
お付きの者にも尋ねましたが誰も知りません。
遂にはヒキガエルの神が
カカシの神が知っているという言葉を頼りに
カカシ神を呼び寄せます。
さらに高天原の親神の所に確かめに行きます。
まあ、国作りの命を受けるため、必要な
くだりとは思いますが、随分差がありますね。